パオパオだより

安野さんがスケッチしたとみられる花背の集落。寒波の影響で雪景色となった＝京都市左京区、伊藤菜々子撮影

安野光雅「花背」＝「洛中洛外」（産経新聞出版）から

◎朝日新聞１月２６日夕刊・都ものがたり

　　　安野光雅 友と行った京都・花背

　「花背（はなせ）峠を越えると小盆地が連続している。このあたりは江戸期にあっては天皇領であった村が多く、家々の屋根は檜皮（ひわだ）ぶきで、どこか雅（みやび）ている」

　司馬遼太郎が「街道をゆく」の中で、京都市左京区の花背地区についてこう記したのは１９７２年のこと。当時、挿絵を描いていたのは須田剋太（こくた）だったが、９１年からは画家の安野光雅（９０）が担当した。その安野のお気に入りも、花背の風景だという。

　叡山電鉄の鞍馬駅あたりからさらに北に進むと道は急に細くなり、薄暗い森を抜けてゆく。つづら折りの花背峠を過ぎ、開けたあたりが、別所と呼ばれる地域だ。

　安野がここを初めて訪れたのは、７５年の秋。東京都小金井市で近所づきあいをしていた動物行動学者の日高敏隆（１９３０〜２００９）が京都大に赴任し、左京区に構えた家を訪ねたのだった。

　著書「チョウはなぜ飛ぶか」などで知られる日高とは不思議に馬が合った。安野も昆虫好きだが、むしろ日常の会話を楽しんだ。

　そんな日高から、「せっかく京都に来たんだから、鞍馬にも行ってみよう」と誘われ、日高の妻、喜久子（７５）が運転する車で鞍馬から花背を走ったという。

　「京都にこんなところがあるのかと思った」と安野は振り返る。「京都市街の観光地はノーサンキューで、立て込んでいる場所は絵にも描きにくい。その点、花背には、かやぶきの家が残り、伝統を大切にしているように思えた。京都を控えているからではないか」。「雅ている」という司馬の記述ともどこか重なる指摘だ。

　以来、「花背に行かないと、京都に行った気がしない」と、機会があれば足を運んだ。最近では２０１０年の１２月、別所あたりでスケッチを試みた。

　喜久子によると、日高もまた花背を愛した。中でも冬。枯れ山に見えても、春の到来を待つ生き物のうごめきが感じられるからだという。１０年に冬の花背を訪れた安野が翌年発表した絵も、冬を耐えた草木が芽吹いたような新緑あふれる風景だった。

　毎冬、花背は何度か雪に包まれる。しかしその下では、確かな命が胎動している。＝敬称略（編集委員・大西若人）

　＜安野光雅（あんのみつまさ）＞　１９２６年、島根県津和野町生まれ。小学校教員を経て画家に。多くの画集、絵本がある。文化功労者。

■あんない

　京都バスで、「出町柳駅前」から「別所上の町」までが約１時間１０分。工房や多目的ホール、休憩所などがある「山村都市交流の森」近くの「花背交流の森前」までは、さらに約２０分かかる。

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　うれしいねえ。
　私のふるさと花背別所町が、新聞に取り上げられていた。それも、かの有名な安野光雅さんのお気に入りとは・・・。

　「花背」と言われると、私たち別所人は別所と広河原の中間の「大布施・八桝・原地」の総称だと思っている。自治会もこの３地区で１つ、旧小学校区もこの３地区で１校だった(八桝小学校)。
　だから、ガイドブックなどで「花背」が取り上げられていても、たいていは別所よりもさらに北に入ったこの地区のことがほとんど。別所は、その字の通りそこらとは別の所なんです。

　そして、さすがの司馬遼太郎氏。
　「どこか雅ている」とは鋭い。

　別所人が一番よく使う言葉は「たもれ」。「食べてたもれ」とか「ゆっくりしてたもれ」とか。とても山深い片田舎で聞く言い回しではない。
　そして、「そち」。これは「うち」に対する言葉で、「あなた」とか「あなたのおうち」という意味で使う。
　司馬遼太郎氏は、こういった言葉からも「雅ている」と感じたのではないだろうか。

　私の９５歳の父・善一は、この「雅ている」別所を代表する人間と言っても過言ではない。息子の私は、全然「雅ていない」似ても似つかん人間になってしもたけど・・・。