パオパオだより

２０１１年５月１３日

　「５月１５日は、あんもの命日やな。もう３年や」と私。
　「ほかのネコさんらの死んだ日は何にも覚えてへんくせに・・・」とヨメさん。
　「５月１５日は葵祭やし、忘れへんねん。（沖縄の本土復帰の日でもあるし。）」

　あんもが死んでしまったとき、私の人生で最高と言っていいくらいに泣いてしまった。たぶん、この先にこんなに泣くこともないだろう。「あんもの死」は、確実に「私のターニングポイント」だった。

　沖縄の本土復帰４２年、４２年前は私がまだ１６歳（高２）の時。
　娘の大学進学によって、この歳で沖縄に関われていることがうれしい。これからも何やかや理由をつけて、沖縄に関わっていこう。　　

　去年の５月１５日のブログ「あんもをしのぶラン」を見ると、今年とほとんどいっしょ。見比べたら笑ってしまう。

　まあ、あんもの生まれ故郷・雲ヶ畑には行っておかなくては。
　今日も午後からバイトなので、朝１０時に自宅スタート。今日は、昨日おとといは一変涼しくなった。

　去年も撮りました「シャガ」の花。
　あんもを弔ってくれているような・・・。

　雲ヶ畑に入ると、突然の雨。

　「天国のあんもが泣いている」と一瞬思ったが、あんもは地獄行きでした。地獄で、パオパオが来るのを首を長くして待っているはず。忘れてた。

　雲ヶ畑に来るといつも励まされる横断幕。
　たしか、私の兄の高校時代の同級生のおうちです。

　着きましたー、雲ヶ畑小中学校。
　１９８９年の夏休み、ヨメさんが学校の近くで中くらいの黒猫を保護。そのまま、私がいた職員室に持ってきた。
　「ネコ７ひきもおんのに・・・」とか言っていたが、黒猫は黒猫でまたかわいかった。それから２２年近く、先住ネコにいじめられたのによう長生きしてくれたなあ。生きてたら、もうすぐ２５歳やったんやなあ。

　学校前で約９．２ｋｍ、５２分５６秒。
　ここで小雨に。

　私も校門前で１枚。
　あんもをしのんで黒Ｔシャツで走ったらよかったかも知れないけど、山道はカーブが多く、木が生い茂って薄暗いいところも多かったので車が来ると危ない。今度、黒猫Ｔシャツを見つけて買おうっと。

　帰りは下りだが、できるだけ上りと同じくらいのスピードを意識して。

　中島みゆきの「まつりばやし」を口ずさみながら・・・。

　肩にまつわる夏の終りの風の中
　まつりばやしが今年も近づいてくる

　そうか、「まつり」と言えば秋祭か。でも、あんもちゃんを思い出す時はこの歌もセットなんですよねー。

　東北部クリーンセンター手前の寒暖計は１８℃。
　走りやすいはず。

　自宅到着、なぜか約９．６ｋｍ、５２分５９秒。
　同じ道を走ったのに、行き帰りで０．４ｋｍもちがうとは・・・。
　おかしいことはおかしいのだが気にせず、今日は１８．８ｋｍ、１時間４６分の「あんもをしのぶラン２０１４」ということにしておこう。

　「あんもー、もうすぐ行くから楽しみにして待っといてやー、地獄で。」
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小雨の中、新緑の京都御苑内を進む葵祭の行列（１５日午前、京都市上京区）

◎京都新聞より

　　　緑ぬれ古都華やぐ　葵祭、平安王朝の雅を再現

　京都三大祭りのトップを飾る葵祭が１５日、京都市内で繰り広げられた。平安王朝の雅（みやび）を再現する行列が、フタバアオイを揺らしながら新緑まばゆい都大路を、しずしずと進んだ。

　曇り空、気温１９・４度（京都地方気象台調べ）。総勢約５００人、牛馬計４０頭の行列は午前１０時半、「路頭の儀」として、京都御所（上京区）の建礼門前を出発した。前方の「本列」では神への供え物を収めた「御幣櫃（ごへいびつ）」が運ばれた。いっとき小雨もぱらついたが、牛車が車輪を「ギシギシ」ときしませ、行列で最高位の近衛使（このえづかい）代は威儀を正して進んだ。

　あでやかな「斎王代列」（女人列）が後に続いた。玉砂利を鳴らす命婦（みょうぶ）に先導され、十二単（ひとえ）姿の斎王代、神戸大２年の太田梨紗子さん（２０）が乗る腰輿（およよ）が近づくと、見物客は席を立ってカメラのレンズを向けた。沿道では約２万３６００人（午前１１時現在、京都府警調べ）が見守った。

　行列は下鴨神社（左京区）で「社頭の儀」に臨み、午後に上賀茂神社（北区）に向かう。

　葵祭は両神社の例祭。正式には「賀茂祭」といい、起源は６世紀までさかのぼる。


【 2014年05月15日 14時00分 】
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半世紀余りにわたって、故郷への思いを琉歌に託し続けてきた宮城正雄さん＝兵庫県尼崎市で、高尾具成撮影

◎毎日新聞５月１５日朝刊

　　　亡き母へ 沖縄へ ９条へ
　　　　　　　　　　心託す 琉歌３０音

　米寿（とうかち）ゆ迎（む）けて　振り返（けぇ）てみりば　平和世（ゆ）ぬ宝　幾世（ゆ）までぃん。

　沖縄は１５日、本土復帰から４２年を迎える。戦中から兵庫県尼崎市に住む沖縄出身の宮城（みやぎ）正雄さん（８７）は半世紀余り、沖縄に伝わる短歌「琉歌（りゅうか）」に故郷への思いを託してきた。沖縄戦で母を亡くしたが、米軍軍政下の古里に帰れず遺骨と対面したのは戦後１３年目だった。　「幾代を経ても平和な島であれ」−−。そう願い続けている。【高尾具成】

　　　尼崎の８７歳「忘れないことが孝行」

　「普段は関西弁やけど、琉歌の３０音を刻む時はウチナーグチ（沖縄方言）」。琉歌は琉球古典民謡の基本とされ「８・８・８・６」の音数律を定型とする。沖縄県人会兵庫県本部（尼崎市）で続く月１回の琉歌の合評会で、宮城さんは最高齢の参加者だ。１９５０年代からわき上がった復帰運動に共鳴し、会社勤めの傍ら関西を拠点に琉球芸能の舞台監督や演出を手がけ、復帰の実現を訴えた。琉歌を詠み始めたのはこの頃だ。

　２７年、沖縄の旧美里村北部（現うるま市）に生まれた。太平洋戦争中に１６歳で徴用され、大津市の軍需工場で特殊潜航艇を製造。４４年に移った尼崎で敗戦を迎えた。２年後に母カメさん（当時３８歳）の死を知った。

　４５年４月。米軍の沖縄上陸後、カメさんは山中に隠れ、深夜や早朝に水やサツマイモを運んだ。６月１日早朝、沖縄本島中部の恩納村喜瀬武原（きせんばる）で近所の主婦と芋掘りに行く途中に米兵に撃たれ、即死した。主婦は足を撃たれたが生き延び、カメさんの遺体を溝に隠して芋の葉をかけた−−。

　宮城さんは軍政下の沖縄に渡るために必要なパスポートを何度も申請したが、発給されなかった。理由は不明だが、宮城さんは「復帰運動に関わったからかもしれない」と振り返る。結婚後の５８年、やっと古里の土を踏んだ。

　当時の沖縄では遺族に配慮し、骨を勝手に埋めたり動かしたりしなかったという。母の最期を知る主婦の案内で現場を訪ねた。芋畑はサトウキビ畑に変わり、散らばった遺骨と一緒に髪ひもが残っていた。「親孝行をしたかった。ウチナーグチを、沖縄を忘れないことが今の私にできる孝行なんです」。母がこうして亡くなったことをずっと語り残していこう、と思い詠んだ。

　戦場（いくさば）に散（ち）たる　母親（うやがなし）哀（あわ）り　子孫代までぃん　沙汰ゆ残（ぬく）さ

　宮城さんの父・伊波政貞さんは２６年ごろにブラジルに単身で渡り、農園などで働いた。家族を呼び寄せようとして果たせぬまま、復帰前年の７１年に死去。連絡が途切れがちで消息がつかめず、帰国した移民から父の遺骨を受け取ったのは８８年だ。母の墓に納めた。

　安倍政権は集団的自衛権の行使を認める憲法解釈の変更に向け、１５日にその方向性を発表しようとしている。

　宮城さんは今月、本土復帰の日に向けて詠んだ琉歌を合評会で披露した。「憲法９条をノーベル平和賞に」との市民運動が認められたと報じられ、胸が躍った。「９条は平和の象徴。なんとか、踏みとどまれないものか。もう何年も生きられんからこそ、こう詠むんです」

　ノーベル（賞）候補に　憲法九条　夢叶（いみかな）てたぼり　命（ぬち）どぅ宝

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