パオパオだより

らくだがこんなかわいいなんて、知りませんでした

　久しぶりの「京都みなみ会館」。
　つぶれたパチンコ屋さんの広い駐車場が使えること。よそでやっていないマイナーな映画が見られること。余裕を持ってすわれること。などなどの理由から、最近は「みなみ会館」に行くことが多くなった。

　昨日の京都新聞シネマガイドに紹介してあった。

　子ども三人を抱える遊牧民の女、トゥヤーの再婚の条件は、離婚した夫も一緒に暮らすこと。
　砂漠化が進むモンゴルでたくましく生きるヒロインを描き、２００７年ベルリン国際映画祭金熊賞(グランプリ)に輝いた。コン・リー、チャン・ツィイーに続く中国出身の国際派女優として期待されるユー・ナンが、過酷な現実を背負いながらも凛としたトゥヤーを好演。荒涼とした大地と人々の素朴な営みの中で、その美しさにはっとする。　

公式ＨＰより

　最初に子ども同士のけんかの場面。
　「父親が二人いて、何が悪い!」
　「けんかは、やめて!」　パオに入り、涙を流す花嫁姿のトゥヤー。

　そして、場面は戻り・・・。
　重度の障害を持った夫と二人の子(京都新聞の紹介文の三人はまちがい)を養うために、羊の世話をするトゥヤー。　
　でも見ていると、うちのいなかの知り合い真奈ちゃんに見えてきた。
　動けない夫バータルは、太って日に焼けた石田純一。
　離婚届を出したトゥヤーに求婚するボロルは、きむにい。
　隣人センゲーは、２４時間リレーマラソンの荻原さん。
　みんな日本人に見えてくる。

　一番びっくりしたのは、離婚届を出した後、次々と求婚者が現れたことだ。モンゴルでは、裁判所が再婚の斡旋をしてくれるようだ。(個人情報公開法?)
　結局、皆、元夫の同居という条件に難色を示し、なかなか再婚できない。そしてトゥヤーは・・・、(この先は、作品を見てください。)

　なぜ、トゥヤーは、動けない夫にこんなにこだわるのか。
　答えは、息子ザヤの言葉の中にあった。
　再婚相手の車に乗せられたとき、母に言った。
　「ボクはおかあさんといる。妹は、お父さんといさせる。」
　「どうして?」
　「守らないといけないから。」
　お母さん(トゥヤー)は、この言葉、うれしかったやろなあ。

　ずっとむこうに山脈があるだけで、ほかには何もない。羊のえさになる牧草もまばら。(この何もない景色には、目を奪われた。)
　パンフレットに「遊牧民」という言葉が使われていないわけが分かった。あの過酷な仕事は、決して「遊牧」ではない。

　父の病室で、ベットに横たわる父をなじる母(トゥヤー)。ブチ切れ状態の母の横で、薬品のビンのふたをいじくる息子ザヤ。
　この場面は、私が選ぶ秀逸のシーンです。自分にもこんな時があったなあ。廉や真樹もあったやろなあ。


　元夫を引き連れて再婚なんて「ありえない世界のありえない物語やなあ。」と思いながら、いつもどおりパンフレットを買って出た。でも、日本では聞いた事ないけど、モンゴルではそんな特殊なことでもないのかも。しっかり、パンフレット読もうっと。

　パンフレットを見て、またびっくり。
　主人公トゥヤー役のユー・ナン以外は、みな一般人。
　夫バータルと隣人センゲーは、モンゴル族の牧畜民。バータルは、今でも映画に出たことを信じられずにいるという。
　求婚者ボロルは、モンゴル族のビジネスマン。映画の中でもビジネスマン役だった。この三人とも本名で出ているモンゴル人だった。もちろん、子役の二人もモンゴル族の牧畜民の子で、本名。
　みんな、しろうとにしたらうますぎる。いい味出しすぎ。

　前にもこんな配役の映画見たなあ。というより、アジアの映画は、たいてい一般人大活躍。どうして日本にはこの手の映画がないのだろう。
　私も「こうじおっさん」の本名で、映画に出てみたい。役立たずの夫の役でね。

　今日も一日一回限りの上映。いい映画なのに、ちょっともったいない。
　厳しい自然、厳しい生活、女性一人の力で家族全員を養っていく事は並大抵のことではない。(ん?　うちに似てるって!)
　それでもそう簡単に死ぬわけにはいかない。厳しい現実を突きつけられる場面が幾度もあった。「生きる」ことについて深く考えさせられた。

　これも、多くの人に見てもらいたい映画だ。

公式ＨＰより